Evlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis

Edirne Apskates objektiEvlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis

Evlija Kasima pašas mošeja: aizmirstais osmaņu dārgakmens Tundžas krastā Edirnē

Evlija Kasima pašas mošeja atrodas Tundžas upes ziemeļu krastā, Kirishane kvartālā, nedaudz uz dienvidiem no Edirnes vēsturiskā centra — un reti kura 15. gadsimta kulta celtne stāsta tik dramatisku stāstu par cīņu ar ūdeni, laiku un aizmirstību. Evlija Kasima pašas mošeja tika uzcelta 1478.–1479. gadā Rumēlijas eyaleta bejlerbeja Kasima pašas, sultānu Mehmeda Iekarotāja un Bajazida II karavadoni, kurš savas dzīves laikā ieguva titulu “Evlija” — “svētais”. Šodien kvadrātveida vienkupola dievnams no cirstā akmens stāv zaļā vientulībā, no pilsētas norobežots ar mākslīgu dambi, un kopš 2024. gada beigām tiek pakļauts plaša mēroga restaurācijai, kas līdz 2026. gada beigām tam jāatgriež pienācīgs izskats. Ceļotājs, kurš ir gatavs novirzīties no Selimijas tūrisma takām un nokļūt šeit, ieraudzīs retu parādību: agrīno osmaņu arhitektūru bez zeltījuma un pūļiem, tās gandrīz drupu stāvoklī.

Evlija Kasima pašas mošejas vēsture un izcelsme

Pieminekļa vēsture sākas XV gadsimta vidū, kad Osmaņu impērija piedzīvoja vienu no saviem spilgtākajiem desmitgadiem. Kasims pašs, kurš hronikās minēts jau 1442.–1443. gadā, sākumā kalpoja par vezīru sultanam Muradam II, bet pēc tam viņa dēlam — Mehmedam II Iekarotājam, kurš tikko bija ieņēmis Konstantinopoli. Laikā, kad impērija aktīvi nostiprinājās Rumēlijā — Eiropas provincē, kas aptvēra mūsdienu Balkānus, — tieši Kasims pašs tika iecelts par bejlerbeju, tas ir, par militāro un civilo vietvaldnieku visā šajā milzīgajā teritorijā. Viņa personība apvienoja sevī karavadoni stingrību un dievbijīga cilvēka reputāciju: tituls „Evlija”, „svētais”, netika piešķirts katram osmaņu augstmanim.

Mošejas celtniecība 1478.–1479. gadā notika Mehmeda II valdīšanas pēdējos gados un Bajazida II valdīšanas sākumā. Edirne tajā brīdī vēl saglabāja atmiņas par bijušās impērijas galvaspilsētas statusu: tieši no šejienes 1453. gadā Mehmeds II vadīja karaspēku uz Konstantinopoli. Vienkupola kamerveida mošejas celtniecība klusā kvartālā Tundžas krastā izskatījās kā personīgas dievbijības akts. Pēc nāves pašs tika apglabāts savas mošejas pagalmā — hazirē, kā turku valodā sauc nelielu kapsētu pie kulta ēkas, un viņa kapakmens joprojām ir viens no kompleksa galvenajiem reliktiem.

Nākamajos četros gadsimtos dievnams dzīvoja parastu draudzes mošejas dzīvi, apkalpojot Kirishhanes kvartāla iedzīvotājus. Viss mainījās XX gadsimta sākumā: postošā 1908. gada zemestrīce nogāza minareta augšējo daļu — tā saukto “kaval”, slaido stumbra daļu virs šerefes, muezzina balkona. Atjaunošana ieilga, un upes ģeoloģija darbojās pret ēku: Tundža regulāri izgāja no krastiem, un katrs plūdu vilnis pamazām aiznesa mūra un apmetuma daļas. 1950. gadā varas iestādes slēdza mošeju dievkalpojumiem un apmeklējumiem — galvenie iemesli bija atkārtotās plūdas un draudzes samazināšanās: mākslīgais dambis, kas tika uzcelts Edirnes centra aizsardzībai, norobežoja kvartālu no pilsētas un paātrināja iedzīvotāju aizplūšanu. Vairāk nekā septiņdesmit gadu garumā dievnams pārvērtās par klusu liecinieku bez draudzes locekļiem.

Arhitektūra un ko apskatīt

Piemineklis pieder pie agrīnās osmaņu tradīcijas vienkupolu kvadrātveida mošejām — vēl bez daudzkupolu kaskādēm, kas raksturīgas 16. gadsimta nobriedušajam Sinana stilam. Formas vienkāršību šeit kompensē darba kvalitāte: ēka ir uzcelta no rūpīgi apstrādāta akmens (ashlar), tās sienas ir precīzi izlīdzinātas, bet iekšējā telpa ir pārdomāta līdz sīkākajām detaļām. Blakus atrodas viens minarets un neliels iekšpagalms ar dibinātāja kapu.

Plāns, kupols un materiāls

Ēkai ir stingri kvadrātveida plāns, un to pārklāj viens kupols — klasiskais „ek kubelli džami” plānojums, kas bija izplatīts XV gadsimtā. Fasāde ir vērsta uz ziemeļiem, un tieši tur atrodas galvenā ieeja. Īpašu uzmanību pelna materiāls: visa celtne ir veidota no cirstiem akmens blokiem, atšķirībā no daudzām tai laikmetīgām celtnēm, kurās tika izmantota jaukta ķieģeļu un akmens mūra. Tas padara pieminekli monolītāku un stingrāku izskatā. Son džemaat eri — priekšējais portiks, kur lūdzās tie, kas nokavēja kopējo lūgšanu, — līdz mūsdienām nav saglabājies; to iznīcināja ūdens un laiks.

Fasādes, logi un akmens zvaigznes

Ziemeļu fasādi rotā galvenais portāls, virs kura piestiprināts trīs rindu garš uzraksts osmaņu valodā — kitabe. No ieejas abās pusēs atrodas ārējais mihrabs, ko ieskauj divi logi: šāda detaļa bija nepieciešama, lai varētu lūgties svaigā gaisā, kad iekšējā zāle bija pārpildīta. Pārējās trīs pusēs ir pa četriem logiem, kas izvietoti divās rindās. Apakšējie logi ir taisnstūra formas, iebūvēti nelielās nišās un vainagoti ar smaileveida frontoniem; katra šāda frontona centrā ir izgriezta maza piecstaru zvaigzne. Šis pieticīgais, gandrīz ģerboņveida ornaments pārvērš fasādes akmens nakts debesīs — detaļa, ko viegli nepamanīt, ja nezina, kur skatīties. Augšējie logi ir arkuveida, bet rietumu sienas vidū ir saglabājušies saules pulksteņi, kas kādreiz noteica lūgšanu laiku.

Kāpnes uz upi un minarets

No dienvidiem uz mošeju veda četrpadsmit pakāpju akmens kāpnes, kas veda tieši uz Tundžu: draudzes locekļi un ceļotāji varēja šeit ierasties pa ūdeni. Šodien no kāpnēm ir palikušas tikai divas pakāpes — pārējās ir iznīcinājušas plūdas un sanesumi. Tomēr pat šis fragments rada retu sajūtu par mošejas agrāko saikni ar upi. Vienīgais minarets ir daudz piedzīvojis: 1908. gadā zemestrīce nogāza tā augšdaļu, kas vēlāk tika daļēji atjaunota. Šobrīd minarets, tāpat kā visa ēka, atrodas restaurācijas procesā.

Pagalms, hazire un Kasima pašas kaps

Nelielais iekšpagalms ar zaļu zāli un dažiem kokiem kalpo par hazīru — ģimenes kapiem pie mošejas. Šeit atrodas arī mošejas dibinātāja Evlija Kasima pašas kaps. Kapakmens ir veidots saskaņā ar osmaņu vizīru apbedījumu tradīcijām: akmens stēla ar turbānu virsū (kas norāda uz mirušā titulu) un uzrakstu „seljus” stilā. Ceļotājam šī vieta kļūst par loģisku apskates punktu: tieši šeit vēsturiskā persona, kuras dēļ mošeja ir uzcelta, no vārda uz plāksnes pārvēršas par reālu cilvēku. Klusums pagalmā ir īpaši jūtams salīdzinājumā ar trokšņaino laukumu pie Selimijas mošejas: šeit nav ne suvenīru veikalu, ne ekskursantu grupu — tikai vītolu šalkas virs upes un reti vietējo iedzīvotāju soļi, kuri nāk sakopt senča kapu.

Interesanti fakti un leģendas

  • Kasims pašam dzīves laikā tika piešķirts goda tituls „Evlija” — „svētais”. Osmaņu tradīcijā šādi tika godināti augstākie amatpersonas, kas valsts dienestu apvienoja ar dziļi dievbijīgu cilvēku reputāciju; šāds tituls sastopams ārkārtīgi reti.
  • Spriežot pēc hronikām, 1478. gadā Kasims pašs ieņēma Rumēlijas eyaleta bejlerbeja amatu — vienu no divām galvenajām agrīnās Osmaņu impērijas administratīvajām vienībām, kas aptvēra Balkānu provinces. Šāda ranga vietvaldim personīgās mošejas celtniecība bija ierasta prakse, kas nostiprināja atmiņu par ziedotāju.
  • Piecu galotņu zvaigznes, izgrieztas akmens frontonos zem apakšējiem logiem, ir reta XV gadsimta dekoratīvā tehnika. Tās bieži interpretē kā atsauci uz sufisma simboliku, kur zvaigzne saistīta ar nakts lūgšanu un debesu vadību.
  • Pēc 1950. gada, kad mošeja tika slēgta, tā kļuva par vietējo Edirnes pilsētas leģendu: cirkulēja baumas, ka plūdu laikā ēkā var dzirdēt balsis, kas lasa suras. Racionāli to var izskaidrot ar vēja atbalsi tukšajā kupolā, taču leģenda saglabājās desmitgadēm ilgi.
  • 2010. gados provinces varas iestādes apsvēra divus radikālus pieminekļa glābšanas projektus: pārvietot Tundžas dambi tālāk no mošejas vai pilnībā pārvietot pašu mošeju uz drošu vietu. Abas iespējas tika noraidītas nozares iestādēs, un rezultātā tika izvēlēts trešais ceļš — vietējā hidrotehnika plus restaurācija.

Kā nokļūt

Mošeja atrodas Kirishane kvartālā Edirnes dienvidu daļā, Tundžas upes ziemeļu krastā. Ērtākais veids, kā nokļūt pilsētā, ir autobuss no Stambulas: no Esenler autoostas vai jaunās Byzas Otogar regulāri kursē reisi, kas 2,5–3 stundās nogādā līdz Edirnes autoostai. No Stambulas kursē arī vilciens, bet autobuss parasti ir ātrāks un lētāks. Ar automašīnu ceļš no Stambulas pa šoseju O-3/D-100 aizņem apmēram 2,5 stundas; Edirnē ir ērtas autostāvvietas pie cietokšņa vārtiem un pie Selimije mošejas.

No Edirnes centra līdz Evlija Kasima pašas mošeja ir aptuveni 2 kilometri. No Selimijas to var sasniegt 25–30 minūtēs: jādodas uz dienvidiem, uz Tundžas upi, pāri vēsturiskajam Kanika tiltam, tad gar dambi līdz Kirishane kvartālam. Taksometrs no centra izmaksās lēti un brauciens ilgs 5–7 minūtes. Pilsētas autobusi un dolmuši Karaagaca virzienā arī brauc garām — jāizkāpj pie norādes uz Kirishhane kvartālu. Lūdzu, ņemiet vērā: restaurācijas laikā (līdz 2026. gada beigām) piekļuve pašai ēkai var būt ierobežota, apskate notiek no ārpuses, aiz būvžoga.

Padomi ceļotājam

Labākais laiks apmeklējumam ir vēlā pavasara (maijs) un agrā rudens (septembris–oktobris) periods, kad ūdens līmenis Tundžā ir stabils, bet temperatūra ir piemērota pastaigām pa zaļo palieni. Vasaras mēnešos Kirishhane kvartāls pārvēršas par karstu, gandrīz bezēnu vietu — ņemiet līdzi ūdeni un galvassegu. Ziemā ceļš uz mošeju pēc lietus var būt izmircis, tāpēc ir obligāti nepieciešami ērti, ūdensnecaurlaidīgi apavi. Atvēliet 45–60 minūtes pašai apskatei, plus laiku ceļam: šī nav vieta, kurā vērts iegriezties “uz piecām minūtēm”, šeit svarīgs ir pats klusā krasta ritms.

Apvienojiet apmeklējumu ar pilsētas galveno atrakciju — Selimiye mošejas kompleksu, ko veidojis lielais Mimars Sinans un kas ir iekļauts UNESCO sarakstā. Loģisks maršruts uz pusi dienas: no rīta — Selimiye, tad nolaišanās uz Tundžu, Kanika tilts un galamērķis pie Kasima pašas mošejas. Edirnē ir vērts apmeklēt arī sultāna Bajazida II (Bayezid II Külliyesi) kompleksu ar unikālo medicīnas vēstures muzeju un Vecā mošeja (Eski Camii). Krievvalodīgajam ceļotājam Kirishane kvartāls šķitīs pārsteidzoši līdzīgs Maskavas apkārtnes upju palienēm — tā pati vītolu zaļā krāsa, tie paši mākoņu atspoguļojumi lēnajā ūdenī, bet ar osmaņu akmeni vietā koka guļbūvēm.

Turcijā spēkā esošie noteikumi par kulta vietu apmeklēšanu ir spēkā arī tad, ja ēka ir slēgta: sievietēm ir jābūt līdzi lakatiņam, apģērbam jānosedz pleci un ceļgali. Fotografēšana no ārpuses ir atļauta un nerada problēmas; dronu virs objekta pacelt nevajadzētu — pirmkārt, ņemot vērā tuvumu Grieķijas un Bulgārijas robežai (gaisa telpas režīms), otrkārt, sakarā ar notiekošajiem restaurācijas darbiem. Ja vēlaties no Edirnes atvest nevis banālus magnētiņus, ielūkojieties vecpilsētas tirgū, kur varat iegādāties tradicionālo ziepju ar medu un tulpju aromātu, kā arī slaveno Edirnes konditorejas izstrādājumu „badem ezmesi” — marcipānu no vietējiem mandelēm. Pēc darbu pabeigšanas 2026. gadā plānots daļēji atvērt to tūristiem, bet grafiks vēl nav apstiprināts — pirms ceļojuma pārbaudiet jaunumus Turcijas Kultūras mantojuma ģenerāldirektorāta tīmekļa vietnē. Evlija Kasima pašas mošeja ir retais piemērs tam, kā aizmirsts XV gadsimta piemineklis atdzīvojas vienas provinces pūlēm, un redzēt to pirms pilnīgas atjaunošanas, rūpīgi saglabātā drupu autentiskumā, ir īpašs, gandrīz privāts iespaids, ko nesniegs neviens no Edirnes tūrisma hitiem.

Jūsu ērtības mums ir svarīgas, noklikšķiniet uz vēlamā marķiera, lai izveidotu maršrutu.
Tikšanās par labu minūtes pirms sākuma
Vakar. 17:48

Arī par tēmu

Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Cyaneae (Kianeja) — Likijas sarkofāgu pilsēta pie Demres
Vakar. 17:48
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Güvenpark Kizilajā — Drošības piemineklis un Ankaras sirds
Vakar. 17:48
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vecā mošeja (Mersina) — vēsture un arhitektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Bagaran — senā Armēnijas galvaspilsēta Karsas provincē
Vakar. 17:48
Bieži uzdotie jautājumi — Evlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis Atbildes uz bieži uzdotajiem jautājumiem par Evlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis. Informācija par pakalpojuma darbību, iespējām un lietošanu.
Kasims pašs — 15. gadsimta osmaņu karavadonis un valstsvīrs, kurš kalpoja par Rumēlijas eyaleta bejlerbeju sultānu Murada II, Mehmeda II Iekarotāja un Bajazida II valdīšanas laikā. Priekšvārds „Evlija” nozīmē „svētais” un tika piešķirts viņam dzīves laikā par militārā dienesta apvienošanu ar dziļi dievbijīga cilvēka reputāciju. Šāds tituls dzīves laikā osmaņu tradīcijā bija ārkārtīgi reti sastopams, kas arī izcēla Kasimu pašu starp laikabiedriem.
Mošeja tika uzcelta 1478.–1479. gadā un pieder pie agrīnās osmaņu tradīcijas vienkupolu kvadrātveida mošejām — tā saucamajam „yek kubelli džami“ tipam. Tā ir arhitektūra, kas radusies pirms Mimara Sinana laikmeta: bez daudzkupolu kaskādēm un pieaugušā klasiskā stila svinīgās monumentalitātes. Visa ēka ir veidota no cirstiem akmens blokiem (ašlar), kas tai piešķir īpašu monolitiskumu un stingrību salīdzinājumā ar tā paša laika ēkām, kas būvētas no jaukta ķieģeļu un akmens mūra.
1950. gadā varasiestādes slēdza mošeju divu savstarpēji saistītu iemeslu dēļ: regulārajām Tundžas upes plūdu, kas pakāpeniski iznīcināja mūra darbus un apmetumu, un draudzes straujajam samazinājumam. Mākslīgais dambis, kas tika uzcelts, lai aizsargātu Edirnes centru, faktiski atdalīja Kirishane kvartālu no pilsētas, kas paātrināja iedzīvotāju aizplūšanu. Dievkalpojumi un apmeklējumi tika pārtraukti, un mošeja stāvēja pamesta vairāk nekā septiņus gadu desmitus.
Nelielas piecstaru zvaigznes ir izgrebtas akmens smaileveida frontonos virs apakšējiem logiem visās trijās sānu fasādēs. Tas ir retums XV gadsimta dekoratīvajā mākslā — pētnieki to bieži interpretē kā atsauci uz sufisma simboliku, kur zvaigzne saistīta ar nakts lūgšanām un debesu vadību. Tās ir viegli nepamanīt, pavirši apskatot ēku: zvaigznes ir nelielas un organiski iekļautas akmens ornamentā, radot iespaidu par sastingušu nakts debesu fonu uz fasādes.
Jā, kopš 2024. gada beigām tiek veikta plaša restaurācija. Saskaņā ar plāniem darbiem jābūt pabeigtiem līdz 2026. gada beigām. Pēc tam ir plānota daļēja atvēršana tūristiem, taču precīzs grafiks vēl nav apstiprināts. Līdz darbu pabeigšanai piekļuve pašai ēkai ir ierobežota — to var apskatīt no ārpuses, aiz būvžoga. Pirms ceļojuma ieteicams pārbaudīt aktuālo statusu Turcijas Kultūras mantojuma ģenerāldirektorāta tīmekļa vietnē.
Mošejas iekšpagalmā — hazirē, nelielā kapsētā pie dievnamā — apglabāts pats dibinātājs, Evlija Kasims pašs. Kapakmens ir veidots saskaņā ar osmaņu vizīru apbedījumu tradīcijām: akmens stēla ar turbānu virsū, kas norāda uz mirušā augsto titulu, un uzrakstu „seljus” stilā. Tas ir viens no galvenajiem visa kompleksa reliktiem un, iespējams, vispersonīgākā apskates vieta, kur vēsturiskā persona vairs nav tikai vārds uz plāksnes.
Sākotnēji no dienvidu puses uz mošeju veda četrpadsmit pakāpju akmens kāpnes, kas veda tieši uz Tundžu — draudzes locekļi un ceļotāji varēja šeit nokļūt pa ūdensceļu. Plūdi un nogulumi ir iznīcinājuši divpadsmit pakāpienus: šodien ir saglabājušies tikai divi apakšējie. Pat šis fragments sniedz retu ieskatu tajā, cik cieši mošeja bija iekļāvusies upes un kvartāla dzīvē pirms pieciem gadsimtiem.
Fotografēšana no ārpuses ir atļauta un neizraisa iebildumus ne vietējo iedzīvotāju, ne restaurācijas brigādes darbinieku vidū. Nekādā gadījumā nav ieteicams palaist dronu virs objekta divu iemeslu dēļ: mošeja atrodas tuvu robežai ar Grieķiju un Bulgāriju, kur ir spēkā īpašs gaisa telpas režīms, kā arī aktīvu restaurācijas darbu zonā — lidojumi var būt tieši aizliegti saskaņā ar spēkā esošajiem objekta aizsardzības noteikumiem.
Selimiye mošeja — UNESCO mantojuma objekts, 16. gadsimta klasicisma stila šedevrs, Mimara Sinana arhitektūras triumfs: grandioza, svinīga, vienmēr pilna ar tūristiem. Evlija Kasima pašas mošeja — tās pilnīgs pretmets: intīma, klusa, gandrīz drupas, bez suvenīru veikaliņiem un ekskursantu grupām. Tā piesaista tos, kuri meklē agrīno osmaņu arhitektūru neskartā autentiskumā un kuriem ir svarīgs personīgs, gandrīz privāts kontakts ar vēsturi. Braukt turp tikai tās dēļ nav lielas jēgas, bet kopā ar pilnvērtīgu pastaigu pa Edirnu tā ir loģiska un vērtīga maršruta pietura.
Pēc 1950. gada, kad ēka palika tukša, Edirnē izplatījās baumas: plūdu laikā mošejā esot bijis dzirdamas balsis, kas lasa suras. Šis stāsts saglabājās gadu desmitiem un kļuva par daļu no pilsētas folkloras. Racionāls izskaidrojums — vēja atbalsis tukšajā kupola velvē, ko pastiprina pie sienām stāvošais ūdens. Tomēr leģenda piešķir pamestajai mošeja īpašu atmosfēru, ko ceļotāji bieži vien jūt pat šodien Kirishane kvartāla klusumā.
Loģisks maršruts pusdienai: no rīta — Selimiye Camii komplekss (UNESCO objekts), pēc tam nolaišanās uz Tundžas upi pāri vēsturiskajam Kanika tiltam un galamērķis pie Kasima pašas mošejas. Edirnē ir vērts apmeklēt arī Bayezid II Külliyesi kompleksu ar unikālo medicīnas vēstures muzeju un Eski Camii — Vecā mošeja. No gastronomiskajiem suvenīriem pievērsiet uzmanību «badem ezmesi» — Edirnes marcipānam no vietējiem mandelēm, kā arī tradicionālajai ziepēm ar medu un tulpānu aromātu no pilsētas tirgus.
Jā, mošejas rietumu sienā ir saglabājušies saules pulksteņi. Osmaņu tradīcijā šādus pulksteņus uzstādīja uz kulta ēkām praktisku iemeslu dēļ: tie palīdzēja noteikt precīzu laiku namazam — ikdienas obligātajām lūgšanām, kas saistītas ar saules stāvokli. Kvartālam bez centrālās laukuma un moza ar pilnvērtīgu minaretu šāds instruments bija īpaši svarīgs. Šodien tas ir viens no retajiem saglabājušajiem mošejas utilitārās apdares elementiem.
Lietotāja rokasgrāmata — Evlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis Evlija Kasima pašas mošeja Edirnē — XV gadsimta ceļvedis lietotāja rokasgrāmata ar galveno funkciju, iespēju un lietošanas principu aprakstu.
Ērtākais variants no Stambulas ir autobuss no Esenler autoostas vai jaunās Byzas Otogar: regulārie reisi ilgst 2,5–3 stundas un parasti ir lētāki nekā vilciens. Brauciens ar automašīnu pa šoseju O-3/D-100 aizņem aptuveni 2,5 stundas; Edirnē ir ērti autostāvvietas pie cietokšņa vārtiem un pie Selimiye mošejas. Ir arī vilciena maršruts, bet tas prasa vairāk laika. Iepriekš noskaidrojiet grafiku un vietu pieejamību — īpaši maija un septembra svētku dienās.
Līdz 2026. gada beigām mošeja tiek restaurēta, tāpēc apmeklējuma nosacījumi var mainīties. Pirms apmeklējuma ieteicams apmeklēt Turcijas Kultūras mantojuma ģenerāldirektorāta tīmekļa vietni vai vietējo Edirnes tūrisma biroju, lai pārliecinātos, ka ārējā apskate ir iespējama un būvžogs neaizsedz pieejas. Tas ietaupīs laiku un izvairīsies no vilšanās uz vietas.
Pat ja mošeja ir slēgta apmeklētājiem, ievērojiet kulta vietu apmeklējuma noteikumus: sievietēm ieteicams ņemt līdzi lakatu, apģērbam jānosedz pleci un ceļgali. Maijā un septembrī laika apstākļi ir piemēroti pastaigai pa upes ieleju. Vasaras laikā Kirishhane rajonā praktiski nav ēnas — ņemiet līdzi ūdeni un galvassegu. Ziemā un pēc stipriem lietiem ceļš var būt applūdis, tāpēc nepieciešami ūdensizturīgi apavi.
No Selimiye mošejas līdz Kasima Paša mošeja ir aptuveni 2 kilometri. Kājām — 25–30 minūtes uz dienvidiem, uz Tundžas upi: orientieris — vēsturiskais Kanika tilts, pēc tam gar dambi līdz Kirishhane kvartālam. Labākais variants — iekļaut mošeju kā rīta maršruta pēdējo punktu: vispirms Selimiye, tad nolaišanās uz upi. Taksometra brauciens no centra aizņems 5–7 minūtes un izmaksās lēti; pilsētas autobusi un dolmuši Karağača virzienā arī brauc garām — izkāpt pie norādes uz Kirishhane kvartālu.
Pat ja ieeja ir slēgta, ārējā apskate sniedz daudz informācijas. Apstaigājiet ēku pa perimetru: uz ziemeļu fasādes virs galvenā portāla atrodiet trīsrindu būvuzrakstu — kitābu — un ārējo mihrabu ieejas abās pusēs. Uz sānu sienām uzmanīgi apskatiet apakšējās logu ailes: akmens smaileveida frontonos virs katras no tām ir izgriezta neliela piecstaru zvaigzne — detaļa, ko viegli nepamanīt. Uz rietumu sienas atrodiet saules pulksteni. Pie dienvidu stūra pievērsiet uzmanību divām palikušajām kāpnēm no vecajām kāpnēm uz Tundžu.
Nelielais pagalms pie mošejas — hazire — parasti ir pieejams tikai restaurācijas laikā. Šeit atrodas paša Evlija Kasima pašas kapakmens: akmens stēla ar turbānu virsū un uzrakstu „seljus“ stilā. Veltiet šai vietai dažas klusuma minūtes: tieši šeit vēsturiskā personība pārstāj būt abstrakcija un kļūst par reālu cilvēku, kura vārdu mošeja nes jau piecus ar pusi gadsimtus. Pagalms ir kluss, bez tūristu grupām — laba vieta, lai apdomātu redzēto.
Pēc mošejas apskates pastaigājieties nedaudz gar Tundžas upes krastu: Kirishhanes kvartāla vītolu paliene rada spēcīgu kontrastu ar Edirnes rosīgo centru un sniedz sajūtu par patiesu klusumu. Atvēliet visam maršrutam 45–60 minūtes, ņemot vērā ceļa laiku. Atgriežoties centrā, noslēdziet dienu pilsētas tirgū: šeit ir vērts iegādāties „badem ezmesi” — Edirnes marcipānu no vietējiem mandelēm — un tradicionālo ziepju ar medu un tulpānu aromātu, kuras ražo tikai šajā reģionā.